１９７８年，一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章引发了关于真理标准问题的全国性大讨论，成为改革开放的先声。此文的原作者、４３岁的胡福明当时还是南京大学哲学系的一名讲师。
２００８年５月１１日，是《实践是检验真理的唯一标准》发表３０周年。这个春天，７３岁的胡福明已是满头白发，他依然坚信：实践出真知永不过时，思想解放的探索永无止境。
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《实践是检验真理的唯一标准》文章的作者胡福明在接受记者采访
一个重要的“时间节点”成就了一场关于真理标准的讨论
很少有一篇文章能像《实践是检验真理的唯一标准》那样深刻地影响现代中国的历史进程，而胡福明则说：“文中的观点并不是我的首创，每个高校的哲学教师都懂。只是由我在一个特殊的‘时间节点’把它写了出来。”
胡福明所说的这个“时间节点”，是１９７６年１０月“四人帮”被粉碎后的拨乱反正时期。党中央在政治上一举粉碎“四人帮”的同时，又在指导思想上出现了继续“文革”错误的“两个凡是”。
１９７７年２月７日，当时最有影响的两报一刊（《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志）的社论《学好文件抓住纲》中提出了“凡是毛主席作出的决策，我们都要坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。
身处十年文革重灾区的南京大学，刚刚从肉体折磨和精神禁锢中逃离的胡福林此时正积极投入批判“四人帮”的活动中。在南京大学批判“四人帮”的第一次大会上，胡福明率先激情演讲。在江苏省揭批“四人帮”的第一次万人大会上，他又是第一个站出发言。并在《南京大学学报》连续发表多篇文章，对“四人帮”一阵穷追猛打。
因此，当他得知“两个凡是”的时候，着实吃了一惊。政治敏感的胡福明意识到，他抓住了批判“四人帮”、批判文革错误路线的靶子。
“两个凡是”是两报一刊的社论主题，很明显就是当时中央的方针。“打仗也要讲策略，在那个年代，直接点名去批社论，我敢写，也没人敢发。”胡福明说。
于是，胡福明为“两个凡是”找到了一个替身，就是林彪的“天才论”和“句句是真理”。方法上，胡福明也选择了打“语录战”。“当时我想，你们不是讲马列吗？那我也讲马列，让你们看看到底什么才是真正的马列。”他说。
文章历经数十次讨论和修改，成了后来全国性真理标准问题大讨论的导火索。回忆起三十年前文章出炉前后，胡福明坦言：“对于后来产生的巨大影响，当时是万万没有想到的。”
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